转： 消失的古城 <随时更新>

淡然ゆ、 当前离线

　
　
　
　
　
我不是作者，只是原作的小小粉丝，帮他在论坛做个汇总。每天我都会在论坛更新他的佳作。

原作：天堂电影院跑片员

　

1：荆州老南门外西堤街天主堂，上世纪初外国传教士所建，虽偏安于幽静的小巷内，岁月流逝却掩不住雍容与大气，令周边丑陋的苏制建筑与土建民居自惭形秽。

2：西堤街天主堂至今仍是信徒们礼拜之处，堂内小院满眼翠绿，静谧异常，不用膜拜，心灵已自然宁静。老南门外西堤街天主堂，上世纪初外国传教士所建，虽偏安于幽静的小巷内，岁月流逝却掩不住雍容与大气，令周边丑陋的苏制建筑与土建民居自惭形秽。

3：从小受的教育里，教堂总是和特务、暗杀联系在一起，宗教也是所谓老百姓的麻醉剂，但现在看了很多旧时的史料才发现，大部分洋人传教士具有高尚的人格和悲天悯人的牺牲精神，至少他们劝人向善，开办育婴堂，给当时蒙昧的国人带来了现代医学知识和心灵的慰藉。

4：曾经有朋友问我，荆州沙市这个地方为什么最热闹的节日是圣诞节？是大家赶时髦么？其实不是，沙市自《马关条约》五口通商始，西方传教士纷至沓来发展了大批信徒，宗教精神深入民心代代相传，乃至部分地改变了民俗，是以出现这种现象。

5：建筑是一个城市凝固的历史，这座己历经百年风雨的歌特式教堂，已是我们这个城市曲指可数的建筑遗产，但愿我们的文保部门善待她，但愿已在荆州消失的很多古建筑的命运，不会发生在她的身上。

6：荆州大北门三义街，一条因桃园三结义得名的老街，明清时代荆州城的商业区，曾经店铺林立，商贾云集，随着经济中心的东移，逐渐沦为平民居住区，如今走在三义街上，只有脚下古老的青石板路，还在述说着往日的辉煌。

7：走在三义街上，各种不同时代的建筑默然肃立，总让人想起陈升的《北京一夜》：人说百花的深处，住着老情人，缝着绣花鞋。。。路边的一家缝纫店，让人恍惚回到了七十年代，里面一位慈祥的老太太，不知道她会不会缝制绣花鞋。

8：三义街上的老式民居以清朝的样式为主，但经过不同时代不同风格的修缮，变成了波希米亚式的＂混搭＂风格，只有部分的建筑构件，一扇斑驳的红漆门，或者一副古老的挑檐，还能依稀看出原来的模样。

9：铁女寺，位于荆州城三义街的一条小巷内，始建于唐太宗贞观年间，经历了多次战火损毁及重修，如今香火依然旺盛。

10：后殿内的三尊大佛颇有来头，据庙祝介绍，这三尊铁铸佛像本供奉于荆州城另一古寺承天寺内，为唐时所铸，承天寺毁于大火之后，铁女寺住持将佛像请至本寺，重塑金身，供奉至今。

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11：禅房内见一明清样式的雕花木柜，虽已老旧，但仍可见刀工精美，古意盎然，若再配上八仙桌，太师椅和雕花大床，倒真想来禅房中小住几日。

12：庙祝因我对寺庙历史感兴趣，起先介绍得异常热情，但后来见我专挑有价值的文物拍个不停，渐生疑窦，以为碰上了＂踩点＂的文物大盗，我只得大费口舌解释自己纯属民间爱好者以微博记录城市历史云云，庙祝听后眨巴眨巴小眼睛说：什么博？是俺们挂单化缘时用的托钵么？我当场黑线石化。

13：院内一株腊梅树己历经208载，推算起来，当在清朝嘉庆年间，其时鸦片战争尚未打响，也就是说，此树在寺中静立，旁观了中国从封建社会沦为半封建半殖民地社会的历史进程，和近现代史的风云变幻。万物皆有灵，学生们历史考试前应该虔诚膜拜它，信腊梅，不挂科。

14：终于找到了老南门天主堂的资料和老照片，这座建筑由比利时神甫修于1905年，照片摄于上世纪四十年代，那时站在老南门城墙下可以看到护城河对岸天主堂的全貌，傍河而建，气势非凡。

15：还记得前面提到的承天寺吗？这座建于东晋的古寺曾是荆州城内最大的寺庙，规模和地位超过沙市的章华寺，抗战期间日本鬼子为了修机场，烧毁了这座千年古刹，大火七天七夜方灭，国耻家恨，没齿难忘。承天寺旧址就在今天的地区行署，行署旁武商量贩的前身，就叫做承天电影院。

16：这张1935年的照片，让人想起了十里洋场，不知道这里有没有莺歌燕舞的百乐门舞厅？有没有时光留影的大光明电影院？有没有一身黑衣的斧头帮？有没有一恋倾城的知性名媛？其实我们错了，这不是上海，这是沙市克成路，当年的繁华之地，现已褪尽风尘，如今它有一个毫无情趣的名字--新沙路。

17：古人尊崇＂文武＂二圣，建庙祭之，大家都知道荆州的＂武圣＂关帝庙在老南门内，但＂文圣＂孔庙呢？知道的人恐怕就不多了，其实清朝时荆州文庙殿阁成群，气势雄伟，学子们每年都要在此举行盛大的奠孔仪式，照片为上世纪初叶的文庙大门——棂星门。

18：荆州文庙在日本侵华战争中大部毁于战乱，仅存棂星门和大成殿，上周末我来到文庙旧址，拍下了一个世纪之后的棂星门，门牌依然巍峨如昨。文庙现存于市实验中学校园内，大成殿一度成为学校办公场所，能够回归菁菁校园，这对于历经沧桑的文庙来说，不失为一个理想的归宿。

19：又是一张三十年代沙市的老照片，这条充满西式风情的街道，曾经林立着各国领事馆和各省商会，物华天宝，盛极一时，如今这里已沦为宵夜小吃云集之地，当你坐在路边啃着小龙虾，可曾想到脚下这条小街，曾是万国建筑的博览园？上个世纪的三民路，现在更名为解放路，繁华落尽，霜冷长河。

20：这是一张年代久远、细节模糊的照片，八十多年前沙市中山路洪家巷天主堂的神父、修女和信徒的合影，建于1870年的洪家巷教堂，一直保存到2004年左右，后来因中山路步行街的修建而拆除，偌大一个步行街区，竟然容纳不了一座一百多年历史的教堂，这是沙市的悲哀，更是文化的悲哀。

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21：这里我们要记住一位可敬的神父，1939-1951年担任沙市监牧区宗座监牧的狄隆，这个来自美国康涅狄格州的小镇青年，放弃了美国优越的生活，33年到松滋沙道观天主堂担任司铎，36年来到沙市洪家巷教堂，新建了新沙中小学、幼稚园、孤儿院、育婴堂，还在旅寄坊设立了新沙医院。

22：1939年，日军空袭沙市，百姓伤亡甚众，狄隆将教区的学校、医院以及部分教堂用于收容救治战争难民，图为狄隆主教与部分孤儿合影，朝鲜战争爆发后，沙市的外国神职人员被驱逐出境，狄隆主教永远地离开了沙市，56年他到台湾传道，直至病逝于台北。为了理想殉道的人，始终是可敬可佩的。

23：现在的新沙路小学，前身即为当年狄隆神父创办的教会学校，原以为校园里某个不起眼的角落会有神父的半身像，但校园里却找不到任何遗迹，搞笑的是，据说解放后学校为表示与反动出身彻底决裂的革命决心，曾更名为反帝小学，估计这里的学生知道迪士尼，知道迪奥，却不知道狄隆是何方神圣。

24：这个周末在老街区徜徉，竟让我在城内偏僻的顺城街寻到了一座民国老宅，宅子是传统的四合院，面积虽小但形制完整，雕花的门扇已经斑驳，却仍可看出其刀工之精细，住在这个老宅，大半世纪的时光，似乎停止了流转。

25：房主人介绍，顺城街曾经有很多这种四合院老宅，可惜大多拆毁，只剩下他这一栋了，他现在正考虑出售房子，要我帮忙吆喝一下，东厢房有一条恶犬一直用冷冷的眼神上下打量我，似乎在考虑从何处下嘴，我强作镇静按下快门，讪笑着挪到门边，扭头落荒而逃。

26：走到玄帝宫菜场附近，发现一家店面古老的杂货铺，忽然想起了茅盾的《林家铺子》中，那个上世纪三十年代的江南小镇，当时就有一种穿件长袍马褂在铺子前留影的冲动，可惜的是，一直想穿越，从未实现过。

27：这栋房子老沙市人都熟悉，中山路邮局，沙市自民国以来较早的现代邮政设施之一，建于三十年代，作为邮政支局的功能一直延续到2006年左右，照片题为＂沙市邮务工会成立留念＂，摄于1935年。

28：中山路邮局的风格中西合璧，造型古朴大方，九十年代末我曾有幸在此工作过，记忆最深的是里面的木地板和木窗扇，工艺考究，虽历经多年仍然严丝合缝，可惜2004年修步行街时窗扇被拆毁，并且为配合步行街整体色调，被刷上了巨丑无比的涂料，虽整栋楼侥幸保存下来，但少了许多韵味。

29：一直在犹豫该不该把这张照片发上来，但历史不能忽略，即使曾经屈辱，日据沦陷时期，中山路邮局被日军警备司令部占据，附近就有小日本残杀抗日志士的刺柱，火烧承天寺，破坏文庙，日本人的罪行罄竹难书，恨不能有机会去轰炸奈良和京都的古建筑，让他们也体会一把这文化断裂的切肤之痛。

30：这是沙市解放路上的一条无名小巷，走在巷子里，恍惚间想起了一部电影和一首诗，电影是1948年费穆导演的《小城之春》，一样的静谧，城春草木深，诗是戴望舒的《雨巷》：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。

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31：解放路上的青莲巷，因青莲居士李白曾在此居住而得名，如今幽静依旧，课本里说李白是浪漫主义的大诗人，一直不甚了解，直到看了一部野史才深深体会到这哥们确实浪漫，死都死得那么帅，正史中说李白溺水而亡，野史记载的情况是：丫是喝醉了哭着喊着要去水里捞月亮淹死的，够浪漫吧。

32：青莲巷总体保存较好，还有不少有年头的老房子，那天正逢周末的午后，躲在树荫里，走在青石板上，听着周边的居民们说着谁家的三长两短，讨论着食品涨价的消息，一种久违的八十年代邻里亲情的感觉涌上心头，突然怀念起那时晚上乘凉的情景，和儿时的游戏，但是现在，我们再也回不去了。

33：上次写的三民路那篇被大家转发较多，今天再上一张刚寻到的三民路老照片，我们可以清晰地看到这条路上鳞次栉比的西式建筑，不知道当时那些欧式露台上，可曾上演过罗密欧和朱丽叶式的爱情？属于老一辈的浪漫，让我想起了张国荣在《夜半歌声》中《深情相拥》的那段。

34：那天在解放路想找到旧照片上的西式建筑，可惜跑遍了一条街，只有这栋楼还有点当年的韵味，但门楼上的雕花已换成了革命年代的红五星，门窗也已残朽不堪，跟我那年在天津老租界看到的保存完好的德式建筑形成了鲜明的对比，旧宅保护，非不能也，实不为也，我们已亏欠这个城市的历史太多。

35：荆州松滋老城镇，东晋以来一直是松滋县衙所在地，上世纪初曾是一座城墙环绕的南方小城，堪比湖南凤凰，城内暮鼓晨钟，城隍土地等宗社场所一应俱全，以县衙为中心，四条青石板路旁，百姓繁衍生息绵延千载，四十年代县府迁往他处，逐渐没落。

36：没落后的古县城远离交通要道，偏安一隅，岁月交替没能再刻下新的痕迹，古朴的建筑与民风依然留存，城内还有不少红门白墙的老式民居，夕阳西下，古风悠然，谁在用琵琶弹奏一曲东风破，岁月在墙上剥落看见小时候，篱笆外的古道我牵着你走过，荒烟漫草的年头就连分手都很沉默……

37：上世纪兵荒马乱的岁月里，老城建筑遭到毁灭式破坏，尤其是文革时期，除了尚有人居住的民居得以幸存，城墙、宗庙毁坏殆尽，这是南街的一座严家老宅，传统的清代民居，木门木窗雕刻精美，屋中还有天井，祖屋庇荫了严家五世后人的成长，象慈祥的老奶奶闲坐庭院，淡看日月流转，花开花落。


38：城外一座光绪年间的云联宝塔，孤悬堤上，是老城如今的地标性建筑，贺敬之在《回延安》中吟诵道：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，相信每个远离老城的游子都会有同样的感受，只是梦里搂定的不是延河宝塔山，而是这座看着我们成长的云联塔。

39：老城也有不少有识之士不忍见传统文化没落，八十年代建成了全国第一家乡镇文物园，规模虽小，但延续本乡本土文化的执着精神让人感动，可惜在园内没见到三国时东吴名将陈武的相关资料，陈武是三国中出场的唯一一个松滋人，孙权帐下十大悍将之一，屡立战功，卒于合肥之战，马革裹尸还。

40：除青莲巷外，沙市还有一条杜工部巷，诗人杜甫曾经居住在这条小巷里，而且还发明了沙市的一种小吃“米圆子”，据说当时杜甫家中窘迫，过年时用糯米做成圆子，人称“杜府圆子”，后来以讹传讹，念成了“豆腐圆子”，这事儿我信，这哥们儿一生潦倒，在省吃俭用上动点脑筋，很有可能。

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41：李白和杜甫如果上《非诚》会是个什么状况？李白生于西域碎叶城，算海归，杜甫是河南老乡；李白是浪漫文青，杜甫是写“朱门酒肉臭”的愤青；李白算富二代，千金散尽还复来，杜甫一生穷困，茅屋为秋风所破，估计李白有可能进入男生权利反转，杜甫第三条VCR没播完就“可惜不是你”了。

42：三十年代的沙市“九十埠”，一条林立着明清古宅的老街，西起管家牌，东至青龙观，曾经商铺密集，市井喧闹，俨然一派江南古镇的水墨情调，抗战结束后更名为中正街，但以领袖名字命名却经不起政治风云的变幻，49年后重新命名沿用至今，相信你已猜到了它的名字——胜利街。

43：那天走在胜利街上，正值夏日的傍晚，青石板路古旧依然，消散了世俗的熙熙攘攘，楼上挑出的衣服，象旧时的酒旗随风轻荡，小狗趴在街旁，歪着脑袋听着时光如水的流淌，想起郑愁予的《错误》：那等在季节里的容颜如莲花的开落，你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚，跫音不响。

44：这就是前面那张三十年代黑白照片上右边的宅子，胜利街240号，两张照片前后相距八十多年，八十年，足够一个人生老病死的漫长一生，在浩瀚的历史长河里，却只是短短的弹指一挥间，我们，用八十年的时光遗忘后再怀念，老宅，却用八十年的时光守候后再相见。

45：明清老街胜利街上的“加州旅馆”，不知这沙市怎么就穿越到万里之外的加利福利亚的？莫非这旅馆能吃到正宗的加州牛肉面？钱钟书在《围城》中调侃过湖南乡下的“国际大饭店”，但咱这“加州旅馆”比“国际大饭店”叫得更有勇气，老板真可爱，就不怕EAGLES乐队的那帮哥们儿看了吐血么？

46：终于找到了沙市民国时的老字号：同震银楼！就在中山路的西段，浙江商人童老板上世纪初创办，一个世纪的岁月流转，这座楼居然幸免于难地保存下来，现在依然能清晰地看到“同震”和“童叟无欺”的字样，相传笔迹出自清末总理大臣郑孝胥之手，历史，忽然在这个瞬间生动起来……

47：那时沙市大户人家的女儿出嫁，一般只到“同震”、“天宝”等几家老银楼选购金银首饰，您要戴的不是这几家儿的珠宝，您都不好意思跟人打招呼，也不知道这几家是怎么做广告的，莫非常年有个戴瓜皮帽长袍马褂的哥们儿在门口吆喝：你没有看错！正宗的南非八心八箭真钻！破盘价！只要998！

48：沙市中山路西段上的＂老天宝＂银楼，与＂老同震＂一样，都是浙江商人上世纪三十年代创办，钻石恒久远，一颗永流传，这幢曾记载了老沙市辉煌历史的建筑幸运地保存至今，现在是个酒楼，佩服这酒楼老板的眼光，在百年老楼里开餐馆，档次立马噌噌地往上提，咱吃的不是味道，是文化。

49：看看这张＂老天宝＂发票上的银楼绘像，和现在的酒楼有什么不同么？是的，原来的楼房顶上中间有个圆形塔楼，现在看不到了，据说站在塔楼顶上能鸟瞰沙市的全貌，想想当时上到楼顶，坐在藤椅上端杯咖啡，任江风拂面，凭栏欣赏老街风情，该是何等惬意之事，人生得意，不过如此。


50：上世纪初沙市出名的银楼还有＂老宝成＂和＂丹凤＂，这是当时四大银楼联手在报纸上做的广告，人说同行是冤家，但这四大银楼和谐相处，利益均沾，关键在于商会的维持得力，想想现在的三大通信运营商斗得鸡飞狗跳血肉模糊，问题根源还是行业监管的缺位，他好我也好，大家好才是真的好。

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51：在沙市，除了新沙路小学外，还有一座天主教会创办的名校延续至今，1936年，天主教沙市监牧狄隆派遣司铎费悦义接管了原比利时公教会创办的文都小学，又建设了下图中的新校舍，创立“新沙女子中学”，后增加高中学制，正式定名为“新沙中学”，这所学校，就位于现在的北京路上。

52：在这所名校官网上的老照片里，当年学校建成时的碑铭照片还能看到，日期为民国廿七年，学校英文名：圣玛丽女子中学，关于一手一脚建立学校的首创者的遭遇，校园大事记中有一句很雷人的话：1950年底在党的领导下，人民群众将创办人狄隆驱逐。这所学校就是沙市一中，又名田家炳中学。

53：熊家冢古墓群，地处荆州川店张场村附近，为目前所见规模最大的楚国高等级贵族墓地，因大墓未开，尚不知墓主为何人，但车马坑出现了六匹马拉的车，春秋驾制有严格规定，天子六乘，诸侯不能僭越，就好像建国后中央领导才能坐红旗车，县委书记只能坐绿色吉普，所以此墓墓主必为楚王无疑。

54：据考证，楚国时都城为郢，楚国官话留存较好的地方，就在熊家冢古墓所在的川店，那时候北起河南、南至湖南、西起万县、东到安徽，全国人民掀起了学说川店话的新高潮，您要说一口黄还不分的江津（沙市）话，都不好意思跟人打招呼，打了招呼人也不拿正眼看你：乡巴佬，边儿玩去！

55：楚国是世界上最早掌握弹舌音的国家，相比川店话，法语、俄语那小儿科的弹舌音都没脸拿出来显摆，晋国公子重耳到楚国申请政治避难，GRE考试时发不好弹舌音，遭到签证官拒签，回去练了仨月终于口绽莲花，鸡得儿鸭得儿说得溜极了，签证官才给盖上了戳儿，可见掌握一门外语是多么重要啊。

56：民国时沙市便河西路街景，爷孙俩牵手走在马路上，黄发垂髫怡然自乐，前面一根柱子上书“停车处”字样，也许是当时政府治理马车乱停乱放的免费车位，这条路旧址位于目前沙隆达广场西侧，现在寻遍整条路找不到一个免费车位，想停车？没问题，咱这儿民国后就不免费了，等着领罚单吧您就。

57：“抗战”时期的便河垴，现如今的沙隆达广场一带，那时便河航运向内可至荆州古城官船码头，便河船码头位于现在的沙隆达广场西北角，原二中所在地，如果要进城，您可以在这儿坐一艘乌篷船，饱览沿路水乡风光，坐累了还可以在船头蹓达蹓达，那个舒服劲儿，可比现在挤101公汽滋润多了。

58：这幅名为《便河の风景》的速写画于上世纪四十年代，作者叫永野幸雄，侵华鬼子兵中的文艺男青年，烧杀抢掠有暇，坐在沙市便河边作艺术家状挥笔涂鸦，从图上可以看出，当时便河边商铺密集，货船来往，一派繁华景象。便河名称的由来已不可考，我宁愿相信和楚国时进献和氏璧的卞和有关。

59：这是网上发现的一张不算太老的沙市街巷照片，摄于八十年代末期，古老的巷子僻静幽深，与远处现代的大楼形成强烈的对比，构图独到，相映成趣，就是这张照片引发了我对沙市巷子浓厚的兴趣，可惜网上未标明巷名，这个月我穿街走巷，众里寻它千百度，上周末蓦然回首，终于发现了它在何处。

60：这条巷子位于崇文街上，名为武宣巷，就在新沙路小学的东边一点，因明朝乡宦刘大武在巷内修建的香火庙“五显庙”（已毁）而得名，后因谐音的缘故，五显巷渐渐演变为武宣巷，那天我站在二十多年前那位摄影者所站的位置，按下了快门，岁月流转，老巷依旧，只是平添了一丝无奈的沧桑。

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61：童家花园，川籍商人童月江的私家宅邸，童在沙市经营照相馆业，富甲一方，此私人宅邸抗战期间被政府买下，45-48年湖北大学前身国立湖北师范学院短暂西迁至童家花园，国师迁回汉后，经历了松滋-长阳-江陵三地迁徙的江陵高级中学迁入至今，猜到了吧，这里就是近日网络爆红的沙市三中。

62：胜利街被江汉南路拦腰截为东西两段，东段因远离闹市，和西段比落寞了许多，房屋多以民居为主，这是一条还保留了青石板路的小巷张家二巷，据说因清康熙年间兵部侍郎张可前曾在巷内居住而得名，这位当年的国防部副部长一生戎马倥偬，宅邸已不可寻，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

63：《马关条约》签订后，1896年1月沙市正式对外开埠通商，10月沙市海关开关征税。这张照片上的二层精致洋楼就是当年的沙市海关大楼，1898年因为一起荒唐的群体性事件遭到部分焚毁，后原样重修，抗战期间大楼遭到日军飞机轰炸，彻底夷为平地，这是小日本对沙市欠下的又一笔“文化血债”。

64：1898年，一湖南民工在沙市海关门前小便，被海关保安一顿海扁，湘帮和川帮借机闹事，当时政府没有神勇的城管部队，弹压不力，在一小撮别有用心的人的挑唆下，广大不明真相的群众强力围观并激情参与，烧毁了沙市海关、日本领事馆、邮便局等设施（看着眼熟？同样的剧情今年在南粤上演过）

65：日人震怒，“八格”、“牙买爹”了一通后，陈兵武汉江面要求赔偿，天朝惶恐，派张之洞与日讨价还价后达成协议：赔银一万两，沙市开日租界，重修日领馆、邮便局等设施，史称“一泡尿引发的国际赔偿”，据民间考古界的成果：那坑爹的小便者实为日本人假扮，他的真实名字叫做松下库带。

66：这是1911年一个美国摄影师在顺江而下的船上拍下的沙市江景，当时沙市码头船务繁忙、樯桅林立，而且还有巨大的趸船，岸上那所漂亮房子我原以为是海关，但细细比对又不似，史料中说“小便赔偿”后重修了日本邮便局，是当时岸上最显眼的洋房，所以高度怀疑这房子就是，留待其余同好考证。

67：再来一张近景，这洋房可算民国时沙市最奢华的江景房，看看现在江边楼盘的广告，尽整些什么江畔天城、人文社区的俗词儿，您还不如在楼盘照片旁摆上这张老照片，广告词儿就写：“不同的年代，同一江美景”，立马透出一股文化味儿，哪个楼盘要用这创意，尽管拿去，但得先交哥版权费啊。

68：一张上世纪初日本人绘制的沙市日租界地图，基本上旧时沙市的繁华之地尽收其中，史载当时的沙市日租界东自洋码头荆州官地起，西至东南临江地段，面积约700亩，图中可以看出，海关、日领馆、邮便局和几家洋行紧挨着，怪不得被火烧连营，沙市日租界在抗战胜利后，被国民政府收回。

69：这就是当年的日本驻沙市领事馆，大致位置就在江堤码头上，人字坡顶的二层楼房，回廊幽曲，还带一树木葱茏的小花园，真个儿是闹中取静，庭院深深。现在走在码头上，已寻不到当年殖民的痕迹，除了一家美发店门前贴的疑似苍井空的大头像，还让人想起那个岛国和他们带给我们深重的灾难。

70：二十年代的沙市临江路，日租界地段，虽然是繁华的水路码头，但路面整洁，电杆排列有序，还有便河西路那张老照片上出现过的供行人遮阳的设施，那时的市政建设力度和今天不可同日而语，但一切都显得那么井然有序，难道日本人就那么善于管理么？一个不愿面对的问题，但我们不得不思考。

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ˋ似水蓅年、 发表于 2011-8-8 16:21
都被你占完了，。

因为内容很多嘛，嘿嘿。

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71：现在的临江路，曾被评为荆州十大最差环境的首位，灰尘触目可及，垃圾步步惊心，一趟走下来，好好的良家妇女立马变成“风尘女子”，当年若秦汉在这儿拍《滚滚红尘》，妆都不用化，滚滚红尘里有隐约的耳语跟随我俩的传说，可不只能耳语嘛，那么大灰，您放开嗓子试试？

72：现在临江路上还有几栋老房子，比如教堂前的这一幢，典型的民国青砖民居，但乱搭乱盖已面目全非，想起以往的素雅，一如《当时的月亮》徒生感伤：当时如果留在这里/你头发已经有多长/当时如果没有告别/这大门会不会变成一道墙/看当时的月亮/曾经代表谁的心/结果都一样

73：许多年以后，面对拆迁队的时候，邓瓦匠一定会想起父亲带他去看石材的那个遥远的下午。《百年孤独》式的开头带出的是有近百年历史的一栋民居，它在沙市民主街孤独又勉为其难地矗立着，这条小街的石板路只剩下了不足100米的一段，老房子就位于石板路西边的尽头，门牌号为民主街78-附2。

74：房主人得知我对老房子感兴趣，延让进屋后，二话没说立刻开始“痛说革命家史”，这家主人姓邓，房子是爷爷在上世纪30年代，靠做泥瓦匠生意发家后盖起来的（看来房地产商哪朝哪代都巨赚钱无比），一楼三进，住了兄弟三家，中门关闭后互不打扰，邓氏祖孙三代已在此祖屋中生活了近八十年。

75：站在这房子的天井之中，你会想起鲁迅在《故乡》里的那段话：闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，我却只看见院子里高墙上的四角的天空，这种四角的天空在如今已然不多见了，这栋老宅经历了半个多世纪的风雨，年华老去，残破不堪，整修已成当务之急，希望这不仅仅是邓氏一家之事。。。

76：胜利街东头有一家民国时重修的青龙观，传说古时长江中有一条青龙兴风作浪，修青龙台镇之，后在台上建观，佛教敬释迦，基督信耶稣，道教则是多神崇拜，玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、《封神榜》中姜子牙的一干神仙哥们儿无所不包，逮谁拜谁，青龙观里供奉的是玉皇、关公和赵公明。

77：青龙观旁是白小潭土地庙，里面供着土地爷土地奶奶，这老两口可算中国最平易近人的神仙了，《西游记》里土地爷经常被孙悟空拎出来做GPS导航，“今年过节不收礼”的老头老太也有他们的影子，但庙里不送礼可不行，有对联为证：莫笑我老朽无能，许个愿试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。

78：土地庙旁的走廊上放着一个老式穿衣柜，古色古香，据说老家原有这样的柜子和大床，但这种四旧总是跟地主婆联系在一起，想到革命群众见到雕花家具一定会义愤填膺，爷爷很心虚地把它们贡献给了“大炼钢铁”的土高炉，为“赶英超美”做了贡献，现在的家具厂，还能做出这么精美的物件儿么?

79：沙市文星楼，建于明代，清同治年间重修，供奉28宿中掌管文事的奎星，为古时学子祈求科举仕途通达之处，也是文人开“文学与欣赏”party的地方，好比现在作协的会员们挑一处景区，晒一晒新作，发一发感慨，骗一骗文学女青年，酒足饭饱散去。当然这地儿太显眼，上演第三段戏码难度较大。

80：古时科举考试前，考生们蜂拥而至文星楼祭拜，那家伙，文星楼前是人山人海，锣鼓喧天，现在高考考生的父母四处烧香，就是想不起文星楼，最搞笑的是还有拜送子观音姐姐的，您学生有那方面障碍？民间四大忌：拜错了神，进错了门，上错了床，跟错了人，好嘛，第一条就犯了，能考好么？

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81：文星楼现在残破萧瑟，但商机还是有滴，准确点说，科举考试是古代的国家公务员考试，现在报考的人不少，加上高考学生数量庞大，把拜神这事儿整好了叫弘扬传统文化，香火肯定不差，给文物局支一招，忽悠一浙江老板出资整修文星楼，香火钱给人分成，弘扬传统和文保两不耽误，偷着乐去吧。

82：在临江路批发市场旁的一条僻静小巷中，隐藏着一座见证了近现代史上沙市工业文明繁盛兴衰的工厂，这座工厂由英国商人1929年修建，主营以沙市为中心的江汉平原农田所产棉花的打包业务，打好的棉花包就近在码头装船，运到西起重庆，东至上海的长江流域各地，它就是传说中的沙市打包厂。

83：经过八十年的变迁，打包厂的主体建筑奇迹般地保留下来，两座庞大的厂房傲然屹立，打包厂由当时汉口的一家公司承建，德国工程师任监理，德意志民族严谨认真的性格特点保证了工程的建筑质量，抗战时日军轰炸沙市，打包厂在硝烟中岿然不动，比现如今的“楼歪歪”、“桥塌塌”可牛气多了。

84：默然肃立的厂房，看风云变幻潮退潮涨，落满灰尘的机器，无声地诉说着过往的辉煌，千年不变的江风，可曾还记得那时机器开动的轰隆作响，八十年后的码头，是否能想起当年三更起床上工的姑娘，时光如流水，悠悠岁月长，走在黄昏打包厂回家的路上，还能否看见远处家里为你留的那盏灯光？

85：这是打包厂成立时修建的办公大楼，当年的吴荪甫们就在这里运筹帷幄，决战“商场”，现在它仍是某公司的办公场地，虽然岁月的风尘遮掩了曾经的秀丽，但雕花的外饰仍然透着器宇不凡，这座红砖灰墙、简洁大方的建筑，应该算沙市使用年限最长的商务楼宇，忍不住慨叹一声，怎一个结实了得。

86：走进这座办公楼，红漆的房门，结实的木地板，精美的罗马柱和楼梯扶手上的铁花，会让你时刻有穿越的恍惚，在这样的楼里进行商务谈判，历史的厚重会增加成功的砝码，庞大的气场会让对手先怯三分，有人使用的建筑总是有人气的，这也是老房子最好的保护，范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。

87：荆州东门外有个土包叫“张飞一担土”，地名来自于一个怪力乱神的三国传说：据说关羽曾和仙女姐姐玩“智勇大冲关”，比赛谁能在凌晨鸡啼前筑好城墙，仙女反手为沙覆手为城，进度飞快不亚于某些献礼工程，关羽眼见追不上，欺负仙女近视，用草席围成城墙的样子，又命周仓在城里狂拍鸡笼。

88：弄得鸡啼声四起（周扒皮那点伎俩一点儿没糟践，全给民间创作者用在关二爷身上了），仙女姐姐以为时间已到投子认输，张飞从埠河提着一担土赶来助拳，得知喜讯丢下土屁颠屁颠地喝喜酒去了，仙女姐姐后来得知上当后异常郁闷：连关二这样英明神武的家伙也会出老千，老娘再也不相信爱情了。

89：荆州太湖梅槐村有一座三孔石桥，始建于明，清康熙、同治年间重修，1940年遭日军炮火损毁，胜利后修复，这座古桥隐匿于乡间，现在仍是梅槐村民往来交通的必经之路，夤夜立于桥上，静听流水，你会想起杜牧的那首绝句：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

90：相传梅槐村居民喜种梅花与槐树，梅槐村因此得名，现在桥头立有一块同治年间重修时记录捐款人姓名及金额的碑，最多者为荆州将军巴图鲁巴（应该是满人），捐银一封，少的只有一串，但也有名讳记录，慈善账目一清二楚，不知红会的干爹们看后作何感想，都是做慈善的，这差距咋就这么大呢。

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91：梅槐桥栏上尚存清代石板雕像数幅，此幅描述的是冬日饮酒赏梅雅集之场景，旁边还录有一首绝句，可以想见当时梅槐之地诗书传家，文人墨客歌以咏志，好一幅怡然自得的田园美景，荆州曾有不少古桥跨水而立，但只有梅槐桥留存至今，令人唏嘘。一城风絮，满腹相思都沉默，只有梅花香暗飘过。

92：荆州方城，三国时东吴守将朱温所筑，南宋抗金名将赵方之子赵葵守城时避父讳更名为万城，赵葵是荆州史上被严重忽略的人物，此人战功赫赫，后来官拜右丞相，比张居正还早，赵丞相还是一文艺青年，工诗词，善画梅，但后来事实证明这个改名是极其错误的，方字去掉一点不多久，他爹就挂了。

93：方城古城现残存北门城门洞和一段土垣，位于李埠万城，孤独地横亘在阡陌之上，有考证说“建安七子”之一的王粲曾登此城楼写出千古绝唱《登楼赋》，现在城墙上的灰砖为南宋时修筑，那时候的官员就是死心眼，修得那叫一结实，让继任者重修都找不着借口，断了后面各朝兄弟们的财路啊。

94：城垣上现有一乡野小庙万城祖师殿，进山门时日近正午，一老尼在殿内睡得云山雾罩口眼歪斜，依照进庙必拜的古训，我点火、上香、叩拜、起身。一套标准化礼仪结束后，看老尼没有半点要醒的意思，也不知道这出家人昨晚干嘛去了，累成这样，想打听掌故也不可得，只好蹑脚退出，掩柴扉而去。

95：王粲打小聪明，过目不忘，比黄蓉她妈还厉害，投靠荆州刘表做文字秘书，刘表爱才，想把女儿许配给他，无奈王粲长得太猥琐，刘家姑娘死活不从只得作罢，为这事儿王粲郁闷了许久，后说服刘琮降曹，得重用，王粲喜听驴叫，死后送葬时曹操率百官学驴叫送之，瞧人曹丞相这秀做得，真有创意。

96：关于王粲之死在张仲景传中有记载，跟蔡桓公一样讳疾忌医，据说张仲景早就看出此人有隐疾，主动跑去瞧病并推荐自制神药五石散，王粲不像《卖拐》中的范伟那么容易忽悠，以为张神医是江湖骗子兼医药代表，不买账，后张神医再见之叹一声：哥们儿，你没救了。果然不多久王文豪就咽气儿了。

97：荆州文庙古建筑群现存的遗迹除了大成殿和棂星门，还有一座泮池，位于现在的长大文理学院内，当年的文庙学子曾在这里洗笔清砚、吟哦唱和，如今池畔芳草萋萋，池内青翠欲滴，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，只是不知曾在荆师和文理求学的兄弟们，你们还记得当年泮池湖畔的夏雨荷么？

98：建泮池是古时修文庙的规定动作，因为有个“入泮”的仪式必须用到它，新入学的生员从棂星门入孔庙，登桥在泮池上晃悠一圈，再进大成殿拜先师孔子像，最后到学署（校长办公室）听校领导训话，入学典礼才算完毕，您就算文人了，或叫泮人，也不知道后来骂半调子文人，是不是打这儿来的。

99：这是现在所能见到的最早的沙市万寿宝塔的照片，摄于清朝末年，作者是一位美国摄影师，那时万寿宝塔尚未深陷江堤，七层八面傲立江边，周围的建筑是观音寺，建国后被拆，观音矶由此得名，现在观音矶头有碑自封为“天下第一矶”，也不知道城陵矶、燕子矶、洛杉矶这哥儿几个听后服不服气。

100：万寿宝塔应该算是荆州最早的献礼工程，为明朝分封于荆州的辽王朱宪节奉母亲毛太妃之命给嘉靖皇帝祈寿而建，当时全国八省十七州府的革命群众们为了敬祝伟大领袖万寿无疆踊跃捐献砖石，其中还有不少满、回、藏、蒙等少数民族同胞慷慨解囊，虽为献礼但绝不赶工期，历时四年修建方成。

0729 当前离线

{:soso_e100:}好贴要顶，学习了。

shangyiao 当前离线

长叹一声！~好啊！楼主有心有闲啦！像俺们这些俗人是木有机会发表这些东东的！

笑笑的小太太 当前离线

好帖子！！！

zkety 当前离线

{:01:}{:01:}好贴必顶

_咬嘴嘴 当前离线

看了个把小时才看完了

淡然ゆ、 当前离线

0729 发表于 2011-8-8 23:49
好贴要顶，学习了。

^_^，  好好学习天天向上！

101：明通社1551年8月3日电，举世瞩目的重点工程荆州万寿宝塔昨日胜利落成，朱宪节同志亲自出席竣工仪式并发表了热情洋溢的讲话，得知宝塔建成的喜讯，全市人民纷纷走上街头，用各种形式表达了团结在以朱厚骢同志为核心的领导层周围的决心，大家激动地表示坚决跟着中央走，一万年不动摇。

102：万寿宝塔纯砖石结构，防潮防蛀，非易燃易爆，历经战火洗礼保存至今，最近的一次是67年向阳纱厂武斗之战，几门迫击炮对着万寿塔狂轰滥炸，不能动其分毫（此事后文专题讲述），塔底有几个五指山下的孙行者似的力士支撑塔基，想来这几个哥们儿即使不够格称民族脊梁，也可算历史脊梁吧。

103：万寿塔内外共有汉白玉佛像96座，这是塔内一层的一尊莲花坐佛像，因为稍矮一点，来来往往的游人总爱摸一下佛像粘粘仙气，摸一摸倒无所谓，但大家跟商量好似的都爱摸人膝盖，弄得这佛的双膝光溜溜的恨不得得关节炎，如果这佛爷能开口说话，他一定会羞愤地吐出三个字：BMW！别摸我！

104：塔内有螺旋式石阶可拾级而上，马克思说历史发展轨迹是螺旋式上升，波浪式前进，反正“不走寻常路”，这理论前半截儿的精髓，我大明朝的泥瓦匠们早已参透并付诸实践，爬楼时您可缓步欣赏墙壁上精美的画像砖，还有不少尊者雕像伸出兰花中指为您指路，不觉得累，倒是其乐无穷。

105：塔内有不少刻着建时捐赠人名讳的画像砖，有个叫单文雄的哥们捐了一百块砖，刻名流传千古，还有荆州衙沙市木清坊王家一族捐砖六百块，但工匠是个半文盲，把个“吉祥如意”的“吉”刻成了“急”，也不知这家人后来讨上好儿没，所以现代人别乱写“到此一游”啥的，没捐钱您好意思刻么？

106：每层塔都有四扇门可凭栏远眺，东望江水滔滔，西看古城余晖，江堤一览无余，战略位置特殊，也许是受《瓦尔特保卫萨拉热窝》里钟楼之战的启发，67年武斗时塔上架了几挺机枪，火舌交叠封锁住了堤上道路，令对手动弹不得，现在为安全计，塔门已难靠近，但门旁的画像砖还是让人流连忘返。？

107：万寿公园的碑林里刻着南宋诗人陆游的诗《沙头》，整首诗沉凝萧瑟，是陆游在经历了事业爱情的双重坎坷后重被启用，从杭州去四川做夔州通判时路过沙市而作，但他已不复年少的意气风发，诗中充斥着挥别故乡的离愁和对前路未知的隐忧。游子行愈远，沙头逢暮春，此生应衮衮，高枕看东流。

108：陆游和唐婉的爱情杯具跟孔雀东南飞一样，都是男方他妈逼的，陆妈觉得唐是个狐狸精，迷得儿子忘了国家公务员考试，逼着俩孩子协议离婚，但陆离了后还跟前妻玩暧昧，整首《钗头凤》哪壶不开提哪壶，弄得唐得抑郁症挂了，他真不如焦仲卿有种，人那自挂东南枝的行为艺术玩儿得多煽情啊。

109：八一八建塔的辽王朱宪节，张居正爷爷张镇在辽府当侍卫，所以朱宪节和张居正打小是同学，但辽王她妈毛太妃是个碎嘴子，总爱拿小节跟小正比：小正今天奥数全班第一，你看你！小正钢琴都过六级了，你连《玛丽有只小羔羊》都不会弹！小节很郁闷，这日积月累的愤懑终于有一天彻底爆发了。

110：小正16岁时中了举人，毛太妃照例数落小节，小辽王彻底崩溃，请小正他爷张镇赴宴，听说领导请喝酒，张侍卫屁颠屁颠地就来了，辽王在席间不停地劝酒：激动的心颤抖的手，张爷不喝我不走。张镇受宠若惊：领导在上我在下，您说几下就几下。结果张侍卫超量了300%，酒精中毒当场就呜呼了。

淡然ゆ、 当前离线

shangyiao 发表于 2011-8-9 11:29
长叹一声！~好啊！楼主有心有闲啦！像俺们这些俗人是木有机会发表这些东东的！

我也是转载的喔。只是帮他做了下整理。 ^_^

111：看一看嘉靖年间《江陵县图》中的荆州城，辽王府占了北城的大片区域，而且还是如紫禁城一般建了座城中城，辽王府的遗址就在现在的荆州军分区，前段时间施工还挖出了辽王府建筑的柱础，张居正后来的府第买在县学附近，因为当时房地产商的广告打动了他，广告为：我靠县学，人文社区。

112：这是上世纪30年代沙市曾经享誉全国的一个知名品牌—荆州牌棉纱，属于本地民族资本家及江浙实业富贾联手于1930年建立的沙市纱厂，纱厂背靠占全国1/10份额的棉产区江汉平原，引进德国的先进技术，生产的棉纱质优价廉，行销大半个南中国，品牌影响力堪比50年后的“活力28，沙市日化”。

113：1930年沙市纱厂的成立，冥冥中决定了这个城市的未来走向，沙市成为长江流域第一个拥有现代化大机器棉纱厂的非省会城市，从此沙市和轻纺工业结下了不解之缘，八十年代鼎盛时期，沙市成为全国著名的轻纺城。沙市纱厂66年更名为向阳纱厂，80年代称为沙市第一棉纺织厂。图为31年的厂门。

114：沙市纱厂能够发展壮大，它的第二任董事长、上海青帮老大杜月笙居功至伟，1935年纱厂经营不善濒临倒闭时，杜月笙广邀上海资本入股，选贤任能锐意改革，使纱厂起死回生，看看这张照片，怪不得《建国大业》选冯小刚演杜月笙，除了杜的牙没冯那么暴外，您还别说，这五官轮廓倒真挺象的。

115：杜月笙虽在412中扶蒋，但抗战时是个大写的中国人，尤其是在担任中国红十字会副会长期间，他亲自组织战时医疗队、锄奸队，捐钱物、武器达百万之巨（不像现在的某些同行把红会的钱往自个儿家里划拉），图为他与五姨太京剧大师孟小冬，就是黎明版《梅兰芳》中章子怡扮演的那位名伶。

116：随着产业结构调整和始料未及的荆沙合并，沙市纱厂在90年代没落，宝塔河边再也听不到机器的轰鸣，厂区成了住宅楼盘，所幸还保留了一间上世纪的厂房，据说要改造成轻纺工业纪念馆，这幢不起眼的房子见识了一个城市工业化的前世今生，只是它现在已不属于纱厂，此地唤作“金江宝坻”。

117：还是那段熟悉的江边台阶，还是那条素雅的白色发带，还是那声上班的嘹亮汽笛，还是那个青春的汇演舞台，感谢来来往往的爱情，感谢从未离开的等待，纺织姑娘的花开不败，终究敌不过命运的否极泰来，这个城市纱锭上的浪漫情怀，绽放在美好的80年代，从此一去永不再来。

118：还记得《拯救大兵雷恩》里最后的小镇之战么？还记得《兵临城下》里狙击与反狙击的较量么？还记得美军在伊拉克巷战时遭遇黑枪的场景么？还记得利比亚反对派坐在装甲车上高举武器的镜头么？这些看起来离我们千里之外、恍若隔世的一幕，其实在1967年的荆州沙市地区就曾真实地上演过。

119：东风吹，战鼓擂，当今世界谁怕谁。1967年，荆沙地区两大造反派组织“钢派”和“新派”，为了各自不同的革命理想水火不容，在大辩论无法统一分歧的情况下，枪杆子里出政权，暴力革命成为了最终的解决方案。军分区、人武部等军火库被造反派哄抢，大量武器流落民间，武装冲突一触即发。

120：八月武斗打响，向阳纱厂“向阳红旗”为新派精锐部队，堪比当年国军中张灵甫之74师，新派老大熟读《三国》，颇有韬略，于万寿宝塔设伏，待钢派经过时，一声炮响，杀声四起，钢派毫无防备，丢盔卸甲，四散奔逃，此役钢派亡2伤7，号称沙市新派史上之“平型关大捷”，第一回合新派胜。

淡然ゆ、 当前离线

笑笑的小太太 发表于 2011-8-9 11:31
好帖子！！！

我更新了。 嘻嘻。

121：钢派不甘惨败，聚集两千死士，配置轻重机枪数挺火炮数门，将向阳纱厂三面围定，仅余东面江面，钢派军师献计先断电再攻城，9月2日晨全城停电，钢派老大很牛逼地一抬手射出三颗信号弹划破夜空，宝塔河畔枪声大作，杀声震天，新派也不示弱，几支破枪打得有声有色，第二回合新派又胜。

122：当日沙市老百姓对战事毫无心理准备，枪声四起时从梦中惊醒，一家老小夺门而出，身着裤衩背心没命狂奔，年纪大的以为日本人又打来了，小孩子不懂事以为哪里放烟花，兴奋地要去拣鞭炮玩，进城的路上人满为患，四处皆是哭爹叫娘的战争难民，混乱场面和电影《唐山大地震》有得一拼。

123：钢派久攻不下，又调火炮数门狂轰纱厂，新派万寿宝塔内的机枪据点火力凶猛，钢派调日式钢炮连击11发方将塔内据点摧毁，钢派老大打炮打嗨了，要把万寿塔轰塌了去球，此时钢炮的拉线突然烧断，小日本留下的武器又没有售后配件，只得悻悻作罢，后来民间传说是辽王朱宪节显灵保护了古塔。

124：在钢派的狂轰滥炸下，新派支撑不住决定撤退，原计划学蒋校长坐船到江中心的太阳岛退守伺机反攻大陆，无奈船被钢派炸沉，只得从陆路突围，突围前老大做了一番悲壮的演说，无非是有一种胜利叫撤退之类的扯淡，守城之战变成了巷战，最终向阳纱厂武斗一役以钢派全面夺权的惨胜而告终。

125：两派武斗时几家医院还成立了担架队到前线抢救伤员，体验了一把火线救护，双方动用了步枪、冲锋枪、轻重机枪、手榴弹、火炮等常规武器，就差来几架飞机立体战争就齐活儿了，后来几个当年的武斗战士参加对越自卫反击战个个骁勇异常，人异而问之，答曰：这算个球啊，哥们儿67年就练过！

126：这两张照片一张摄于50年代，一张是现照，地点都是荆州城西门，你会发现原来的西门是有城楼的，城楼看起来很象上海美术电影制片厂拍摄的动画片《大闹天宫》中，孙悟空戏耍二郎神时变成的土地庙，和现存的东门、大北门城楼比起来另类许多。尤其那三个窗口，颇有马王爷三只眼的神韵。

127：荆州城西门明时称龙山门，清乾隆年间长江大水冲垮此门部分城垣，全城军民在清政府领导下团结一心勇斗洪魔，夺取了抗洪救灾的新胜利，后重修此门时更名为安澜门，意为镇服水患，这和几百年后荆江分洪修纪念碑记之是一个套路，城楼在80年代被莫名其妙拆毁，图为如今原址上遗留的柱础。

128：这是1933年时荆州城关帝庙的大门牌坊，荆州关帝庙建于明洪武年间，相传原址是关羽镇守荆州时的将军府所在，民国时关帝庙占地几十亩，楼阁巍峨成片，周围店铺酒楼众多，市井繁华，是荆州城百姓购物休闲的CBD中心，如果创作一幅荆州民国的《清明上河图》，关帝庙将是当仁不让的主角。

129：荆州关帝庙在抗战期间被日军的炮火损毁大半，胜利后重修，但规模小了许多，中规中矩的四合院式大门取代了飞檐挑角的大门牌坊，气势顿减不少，荆州关帝庙位列全国四大关庙之一，另三座一在关羽家乡山西解州，一在湖北当阳，一在河南洛阳，关羽走麦城后身首异处，身埋当阳，首葬洛阳。

130：1916年日本人山根倬三到荆州旅游，拍下了这张关帝庙正殿的照片，正殿气势雄伟，殿内原有一尊关公铜像，但在50年代被作为“封资修”的遗物卖给了废品收购站，所得钱银为荆州城添置了窨井盖，关羽作为曾经的荆州市长，在千年后又为这个城市做出了贡献，落红不是无情物,化作春泥更护花。

淡然ゆ、 当前离线

zkety 发表于 2011-8-9 12:44
好贴必顶

我真的蛮佩服这个原创的作者。 太有才了。